在这部别具一格的论著中，作者审视了中国文学和中国传统批评，构建了一种独具特色的中国小说理论，并将其置于国际小说理论的语境中。作者认为，由于中国小说产生于一个与西方截然不同的传统，所以中国小说理论体系是无法完全用基于模仿和现实主义的西方小说理论来解释的。通过考察中国小说的宏观体系、若干开拓性作品的创作艺术，以及小说评点和学术思想中的理论资料，并结合欧洲与世界小说，作者对中国小说的概念性及历史性条件进行了研究。与此同时，作者批判和挑战了一些关于中国小说的公认观点，为小说研究，尤其是中国小说研究的新方法提供了理论基础。通过对《金瓶梅》和《红楼梦》等名著的深入探讨，作者提出了自己的小说观和小说理论。

这部书从小说概念初生，写到现代小说理论形成之前，总结了我国小说理论的方方面面。近年来，学术界对古代小说理论的研究发展很快，成果累累。本书在这些研究成果的基础上，进行宏观的总体性研究，阐明各时期思想文化的背景，分析在这背景下小说理论的不同形态、不同蕴涵，并结合小说创作的倾向，来提示中国小说理论的发展规律。这对于全面深入地认识我们民族小说理论的特色以及进一步把握中国文艺思想的独到之外，都将是有裨益的。 最后说明两点：一、本书所述，上自战国“小说”一词出现，下迄清末辛亥革命止。二、由于理论的传承流变不能完全刻年计月地描述，故本书某些章节的编排不严格遵守时序。

《后秩序》一书认为，为了适应21世纪不断变化的世界秩序，美国必须改变其外交政策。书中揭示了美国外交政策存在的内在矛盾和致命缺陷，以及由此导致的灾难性后果。 美国外交政策的根本问题在于“美国例外论”，这一价值观使美国认为其价值观和制度优于其他国家，并坚信负有改造其他国家的使命。然而，这种价值观让美国自身和世界都处在危险之中，也导致了无休止的战争和一系列问题，这些问题自2020年新冠肺炎疫情大流行后变得更为突出。 面对后疫情时代、气候变化、国际力量平衡的转变以及人工智能武器等威胁，本书作者、《纽约时报》畅销书作家安德鲁·巴切维奇，提出大胆且独特的见解，呼吁美国需要重新审视自身的外交政策，认识到多极世界的必要性，并进行深刻的改革。

《小说理论》是卢卡奇前马克思主义时期最后一本重要著作。《小说理论》创作于1914-1915年，发表于1916年，原本是未完成的陀思妥耶夫斯基著作的导论部分。如同副标题“关于伟大史诗形式的历史哲学研究”所示，该书主要描写了总体性从古典时代的圆满状态堕落为现时代的分裂状态的过程中，伟大史诗发生了向小说的历史转变，并运用韦伯的理想型方法对小说进行类型学研究，以主人公的心灵与世界的关系为依据，将小说划分为“抽象的理想主义”、“幻灭的浪漫主义”、“一种尝试的综合——《威廉·麦斯特的学徒生涯》”、“托尔斯泰和超越社会生活形式的尝试”和“陀思妥耶夫斯基的新小说”。

《利己主义者：叙事体喜剧》是梅瑞狄斯的代表作。小说刻画了一个声誉良好，却善于控制他人的“利己主义者”威洛比爵士。作品以深刻的心理描写著称，不乏精彩、睿智、充满机锋的对话，戏剧性十足。作品涉及女性自我意识的觉醒，戏剧化地表现了女性所面对的抗争与困境，具有很强的前卫性。

《中国小说叙事模式的转变》以中国文学传统和晚清、五四的小说状况为根基，借鉴托多洛夫的叙事理论，从叙事时间、叙事角度、叙事结构三个方面“把纯形式的叙事学研究与注意文化背景的小说社会学研究结合起来”，开大陆学者应用叙事理论以成专著之先河。

本书以1898到1927年的中国小说为主要研究对象，借用西方的叙事理论，从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与"五四"两代作家是如何完成从古代小说到现代小说的过渡。作者借鉴托多洛夫的叙事理论，从叙事时间、叙事角度、叙事结构三个方面"把纯形式的叙事学研究与注重文化背景的小说社会学研究结合起来"，不仅填补了文体研究的空白，而且推进了文学的形式研究，取得了划时代的成就。

《二十世纪中国小说理论资料(第4卷)》所录小说资料，起1937年7月，终1949年9月。收录范围包括论文、序跋、书评、创作经验谈、座谈记录、广告、书信等，并有个别作品片断，凡能反映这一时期小说创作面貌及小说观念变化的，均予选录。 三选录重点，一是此时期小说理论、形式的探讨；一是重要作家作品有关的材料；一是对西方小说理论、作品的评介，传统小说的重估；也收录了一部分反映与小说创作有关的时代文学思潮的代表性论述。 选录资料，以发表时间为序排列（个别发表情况不详，则据写作时间）；署名以初次刊出时为准；凡原文有明显错字处，已径行改正。 卷末录有《1937年7月-1949年9月中国小说理论资料编目》，虽不完备，当可供研究者检索、参考。